Առյուծ և գառնուկ - իմաստ և սիմվոլիզմ

Պարզեք Ձեր Հրեշտակի Քանակը

Առյուծներն ու գառները հաճախ հիշատակվում են Աստվածաշնչում, ինչպես Հին, այնպես էլ Նոր Կտակարանում: Աստվածաշնչի համարներում նրանց հայտնվելը հզոր սիմվոլիկա և ուղերձ է պարունակում:



Այս կենդանիները Աստվածաշնչում նշված են տարբեր համատեքստերում:

Առյուծը խորհրդանշում է ուժը և ներկայացված է որպես ամենաուժեղ կենդանին բոլոր գազանների մեջ: Այն նաև խորհրդանշում է ուժ, կործանում, ստորություն, տոկունություն, վտանգ, պատիժ և կոպիտ ուժ:

Մյուս կողմում գտնվող գառը խորհրդանշում է հեզություն, անօգնականություն և խաղաղություն: Գառները հաճախ օգտագործվում էին որպես աստվածների ընծաներ և այն օգտագործվում էր որպես զոհաբերության խորհրդանիշ:

Դա է պատճառը, որ Հիսուս Քրիստոսը հաճախ համեմատվում է գառան հետ, այն բանի շնորհիվ, թե ինչպես են մարդիկ դավաճանել և զոհաբերել նրան:

Առյուծներն ու գառները Աստվածաշնչում մի քանի անգամ հիշատակվում են ՝ կապված այդ համատեքստում:

Հին Կտակարանի Սամուելի գրքում, 17-րդ գլխում , պատմվում է Իսրայելի և այլազգիների պատերազմի մասին: Փղշտացիների հսկա Գողիաթը, անտեսելով Իսրայելը, մարտահրավեր է նետում ցանկացած իսրայելացու ՝ իր հետ կռվելու համար:

Գլուխ 17, տե՛ս 8-10 ասել. Նա կանգնեց ու աղաղակեց դեպի Իսրայելի զորքերը և ասաց նրանց. «Ինչո՞ւ եք դուրս եկել ձեր մարտը մղելու» զանգվածում? Ես փղշտացի չեմ իսկ դուք Սավուղի ծառանե՛ր եք: Ընտրեք ձեզ մարդ քեզ համար, և թող նա գա ինձ վրա Եթե ​​նա կարողանա կռվել ինձ հետ, և սպանել ինձ, այդ դեպքում մենք կլինենք քոնը ծառաներ. բայց եթե ես հաղթեմ նրան սպանեք, ուրեմն կլինեք մեր ծառաները և ծառայիր մեզ: Փղշտացին ասաց Իսրայելի զորքերն այսօր. տուր ինձ մարդ, որ միասին պայքարենք:

Լսելով այս խոսքերը ՝ Իսրայելի ժողովուրդը և Իսրայելի թագավոր Սավուղը շատ վախեցան: Ապագա Դավիթ թագավորը, որն այդ ժամանակ հովիվ էր, միացավ մարտական ​​բանակներին ՝ ցանկություն հայտնելով պայքարել հսկա Գողիաթի դեմ:

Երբ Սավուղ թագավորը լսեց Դավթի բացատրությունը հսկայի դեմ պայքարելու ցանկության մասին, նրան օրհնեց նրան: Ներսում գլուխ 17, համարներ 33-37 , Դավիթը խոսում է Սավուղ թագավորի հետ այս խոսքերով. Դավիթն ասաց Սավուղին. «Թող ոչ մեկի սիրտը չթուլանա նրա պատճառով. քո ծառան կգնա և կռվի այս փղշտացու հետ: Սավուղն ասաց Դավթին. «Դու ի վիճակի չես այս փղշտացու դեմ գնալ նրա հետ պատերազմելու, որովհետև դու դեռ պատանի ես, և նա պատերազմող մարդ է իր պատանությունից»: Դաւիթն ասաց Սաւուղին. «Քո ծառան պահեց իր հօր ոչխարները, և եկավ առյուծ և արջը եւ հօտից հանեց մի գառ: Եվ ես դուրս եկա նրա ետևից, հարվածեցի նրան և ազատեցի նրա բերանից: Եվ երբ նա կանգնեց իմ դեմ, ես բռնեցի նրան իր մորուքից, հարվածեցի նրան և սպանեցի նրան: Քո ծառան սպանեց առյուծին և արջին, և այս անթլփատ փղշտացին նրանցից մեկի պես կլինի, քանի որ նա արհամարհեց կենդանի Աստծու զորքերը: Դաւիթն ասաց. «Տերն, ով ազատեց ինձ առյուծի թաթից և արջի թաթից, նա կազատի ինձ այս փղշտացու ձեռքից»: Սավուղն ասաց Դավթին. «Գնա, և Տերը քեզ հետ լինի»:

Դավիթը ՝ Իսրայելի ապագա արքան, օրհնություն ստանալով Սավուղ թագավորից, կռվում է Գողիաթի դեմ և Աստծո անունով ջախջախում նրան ՝ սպանելով նրա գլուխը: Այդ արարքը նշանակում է փղշտացիների պարտությունը Իսրայելից:

Այս հատվածներում առյուծը նկարագրվում է որպես կատաղի կենդանի, որին ոչ շատ մարդ կարող է հաղթել ՝ համեմատելով գառան հետ որպես անպաշտպան արարած:

Այս համարների խորհրդանիշը նկարագրում է այն ուժը, որը ամենակարող Աստված կարող է տալ ցանկացած մարդու, եթե նա հավատում է իրեն: Աստծո հավատքով երիտասարդ Դավիթին հաջողվում է հաղթել սարսափելի գազաններին և սպանել թշնամու հսկա Գողիաթին:

Ահա թե որքան ուժեղ է հավատը առ Աստված:

Նշվում են նաև առյուծն ու գառը Հին Կտակարանի Եսայիայի գրքում: Դա Եսայիա մարգարեի մարգարեությունների գիրքն է, որը խոսում է Երուսաղեմի ճակատագրի մասին:

11-րդ գլխում , նա խոսում է արդարության և խաղաղության դարաշրջանի մասին, որտեղ, ինչպես նշում է հատված 6 և 7 : Գայլը նույնպես պիտի բնակվի նրա հետ գառնուկը և ընձառյուծը սուտ կլինի ներքև երեխայի հետ; և հորթը և առյուծը և գերը միասին ; և մի փոքրիկ երեխա պիտի ունենա առաջնորդել նրանց: Կովն ու արջը պիտի արածեն. նրանց առուները միասին պառկած կլինեն, և առյուծը եզի պես ծղոտ կուտի:

Ներսում գլուխ 65, համար 17-19 , Աստված խոսում է նոր Երկնքի և նոր Երկրի կառուցման մասին, որտեղ երջանիկ կլինեն Աստծուն հավատարիմ մարդիկ. Քանզի, ահա, ես ստեղծում եմ նոր երկինք և նոր երկիր, և առաջինը չի հիշվի և մտքովս չի անցնի: Բայց ուրախ եղեք և հավերժ ուրախացեք իմ ստեղծածով, որովհետև ահա Երուսաղեմը ստեղծում եմ ուրախություն, իսկ նրա ժողովուրդը ՝ ուրախություն: Եվ ես կուրախանամ Երուսաղեմով, և ուրախություն իմ ժողովրդով. Եվ լաց ձայնը այլևս չի լսելու, ոչ էլ լաց լինելու ձայնը:

Բանաստեղծություններում 65-րդ գլխի 24-ը և 24-ը , Աստված ասում է. Եվ այնպես կլինի, որ մինչ նրանք կկանչեն, ես կպատասխանեմ. և մինչ նրանք դեռ խոսում են, ես կլսեմ: Գայլն ու գառնուկը միասին պիտի կերակրեն, և առյուծը ցլիկի պես ծղոտ կուտի, և փոշին կլինի օձի միս: Նրանք չեն վնասի և ոչնչացնեն իմ ամբողջ սուրբ լեռան վրա, ասում է Տերը:

Այս համարները նկարագրում են այն խաղաղությունն ու գեղեցկությունը, որոնք գոյություն կունենան Մեսիայի Թագավորությունում:

Այս տողերը նկարագրում են, թե ինչպես են մարդիկ Աստծո շնորհի օգնությամբ ևս մեկ անգամ վերականգնում իրենց խոնարհության և հեզության իրական բնույթը: Այս տողերը բացահայտում են, թե ինչպես են կատաղի և անողոք մարդիկ Աստծու Թագավորության մեջ գառների նման:

Այս համարները կարող էին նաև մեկնաբանվել որպես վերադառնալ նախնական անմեղությանը մինչև մարդու անկումը:

ի՞նչ է նշանակում հոգեպես 21-ը

Սկզբնական մեղքը պատճառեց բոլոր տառապանքները, բայց այդ ամենը կվերականգնվի, երբ գա Աստծո Թագավորությունը: Դրանք կլինեն Նոր Երկնքի և Նոր Երկրի ժամանակները, և այնտեղ կընկնեն միայն Աստծո կողմից ընտրվածները:

Այս համարները բառացիորեն նշանակում են, որ մարդիկ, ովքեր գազանների նման վայրեն ու դաժան էին, կվերածվեն մեղմ և մեղմ էակների, ինչպես ստեղծվել են սկզբում: Այն նկարագրում է ի վերջո մոլորակի բոլոր մարդկանց մեջ տիրող ներդաշնակությունն ու խաղաղությունը:

Այս հատվածները, և հատկապես այն հատվածը, որտեղ ասվում է, որ փոքրիկ երեխան առաջնորդելու է գազաններին, կարող էին վերաբերել Հիսուս Քրիստոսի գալստին, երբ խաղաղությունը և ներդաշնակությունը վերականգնվեն:

Առյուծն ու գառը նույնպես հիշատակվում են դարում Նոր Կտակարան, մեջ Հայտնությունը , Սուրբ Հովհաննեսի հայտնությունը խոսում է Հիսուս Քրիստոսի երկրորդ գալուստի մասին: Այս հատվածներում թե՛ առյուծը, թե՛ գառը խորհրդանշում են Հիսուս Քրիստոսին:

5-րդ և 5-րդ գլուխների 5-րդ գլխում Սուրբ Հովհաննեսն ասում է. Եվ երեցներից մեկն ասաց ինձ. Եվ ես տեսա, և ահա գահի և չորս գազանների մեջտեղում և երեցների մեջ մի գառ կանգնեց, ինչպես սպանված էր, ուներ յոթ եղջյուր և յոթ աչք, որոնք յոթ հոգիներ են: Աստված ուղարկեց ողջ երկիրը:

Խորհրդանշորեն, Հիսուսը առյուծ է Հուդայի ցեղից ՝ Դավիթ թագավորի հետնորդը:

Դա Հին Կտակարանում տրված մարգարեության կատարման հաստատումն է Հուդայի ցեղից Մեսիայի գալստյան մասին:

Հիսուսը նույնպես զոհված գառն է իր զոհաբերության պատճառով: Թե՛ առյուծը, թե՛ գառը նկարագրում են Հիսուս Քրիստոսի իրական էությունը:

Առյուծները արքայության իրավունքի խորհրդանիշներ են և Հիսուսի առյուծի համեմատությունը, մատնանշում է նրա դերը որպես արքա Աստծո արքայությունում:

Նոր Կտակարանում Հիսուսին հաճախ համեմատում են գառան հետ խաչի վրա իր զոհաբերության խորհրդանշական կապի պատճառով, որտեղ թափվում էր նրա արյունը, ինչպես գառնուկը, զոհ մատուցվում աստվածներին:

Նոր Կտակարանի պատմություններում մենք նկատում ենք, որ Հիսուսը ցուցադրել է ինչպես առյուծների, այնպես էլ գառների հատկություններ: Նա առյուծի պես զորեղ էր և անողոք, երբ դա անհրաժեշտ էր, և գառան նման հեզ ու նրբին `այլ պայմաններում:

Ինչ-որ կերպ, այն բերում է մի օրինակ, թե ինչպես մենք պետք է մարմնավորենք և՛ գծերը, և՛ համապատասխանաբար գործենք տարբեր իրավիճակներում ՝ պահպանելով մեր հավատն առ Աստված:

Ինչպես տեսանք, առյուծի և գառան սիմվոլիկան օգտագործվում է Աստվածաշնչի կարևոր գլուխներում ՝ Հին, ինչպես նաև Նոր Կտակարանում:

Այս գլուխներում խոսվում է խաղաղության, հավատքի և արդարության աշխարհը վերականգնելու մասին ՝ Աստծո օգնությամբ:

Նրանք խոսում են հավատի և երկրի վրա Աստծո կանոնները հարգելու մասին: Այս գործողությունները մարդկությանը և մարդկանց կվերադարձնեն իրենց նախնական վիճակը և հետ ՝ Դրախտ, որտեղ նրանք պատկանում են:

Պարզեք Ձեր Հրեշտակի Քանակը